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先賢行跡之旅: 明季賢臣盧若騰 開台進士鄭用錫按鍵 開澎進士蔡廷蘭按鍵 清孝名將邱良功按鍵
 
 
標題-明季賢臣盧若騰
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行程規劃
北門城迴向殿南心潭官路邊賢厝泰安宮盧若騰古厝及墓盧氏家廟
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北門城
金門建城的歷史可上推到明朝初年,日本倭寇大舉侵擾大陸東南沿海時,明朝開國皇帝朱元璋曾嘗試以外交的方式解決倭寇入侵的問題,交涉失敗後便改用固守海防的方式來維持海疆平靖,金門城就是在這樣的歷史背景下,於明洪武20年建城,雖然當時有「固若金湯,雄鎮海門」的美名,卻也不敵歲月與戰火的摧殘,原本的石築城牆幾乎不可見。

金門城的北門靠近燕南山,宋代理學大師朱熹曾於此建「燕南書院」教育後進,文風四起,古時科舉制度,唯有仕者可升途為官,所以「要官北門外」。在北門城外可以看到兩排老房子,原是號稱台閩地區第一老街的「明遺老街」,這也是國內目前維持完好的唯一一條明朝建築風格的老街。

明代的金門城內人口估計已達2、3千人,城內南、北市街的商業規模顯然無法滿足實際需要,加上金門城以東的聚落,如古崗、珠山、 歐厝、東沙等,多以北門出入,往來人口多,因此在此發展出另一條市街。 修飾性圖片
 
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迴向殿
過去北城外的明遺老街,街道南、北各有一座嶽帝爺廟公與王公宮,建築形式皆為二落八字規山牆的二進單開間寺廟;其中,嶽帝爺廟毀於金門國共交戰的砲戰期間,神祗移往北側的王公宮。

據舊金城〈金門城古地城隍廟擴建前言〉記載,位於金門城北門151號王公宮在1994年重修,易名為迴向殿。牆面為花崗岩砌築(長型或方形)或磚瓦,屋頂為木構覆瓦(二坡),目前供奉北嶽大帝。
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南心潭
金門城的地勢為高,所以一路過來是下坡路段,一下坡再轉個彎就看見一個水潭,即是「南心潭」。
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官路邊
以前在金門有一條「大路」,不是現今島上交通要道的環島北路或南路,也不是紀念胡璉將軍的伯玉路,而是於明、清至1950年代的500年間,曾經扮演重要交通角色的一條半官方的小路、曾經被稱為「賣菜路」的官路道。

這條古代官道是指從金門城到官澳間一條「官路」的古道,由於當時舊金門城(在金門島西南)是明代的千戶所城(官方駐守的所在),也就是當時金門島上的軍事與經濟中心,而官澳(在金門島東北角)則是四個巡檢司城之一,是明清二朝金門前往大陸的主要渡口之一,因此官府的文書傳遞、官員的送往迎來必經此道,而有「官道」之稱。

由於歲月摧殘,這段官路道已經不存在,只能從地面上所留下的一些遺跡如牌坊、路碑、墓道碑、古橋樑等,摸索出當年概況,其中橋樑部分,今日可見者還有觀瀾和觀德兩座清代古橋;觀瀾橋已被新橋覆蓋,觀德橋卻依然橫跨在金沙鎮高坑村郊的一條溝渠之上。

觀德橋是一座全部以質地堅硬的花崗岩建造,包括橋面、橋墩基礎及牆上的裝飾物;其橋面是4塊石材並列組成,橋的一端立著一對石獅,另一端立著蓮柱,從橋端石獅和蓮柱背後的榫孔,以及橋2旁各有2個洞的痕跡可以看出,原橋的2旁各有石條護欄。在距離橋約6公尺處,立有一石碑,中刻「觀德橋」3個楷書大字,右上刻「道光庚戌年桐新建築造」,左刻「瓊林社誥封武德尉騎蔡行猷立」此外,在橋的兩端立有石獅及仙桃形望柱各一對,橋面是由兩端橋墩支撐,結構形態簡單屬單跨梁橋體形態。
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賢厝
賢厝又稱賢聚,屬於金城鎮賢庵里,地理上位於金門島西南,古隸金門縣十九都古賢保賢厝鄉,村子南側有前金山,西北面有後金山,西接后豐港,南抵官路邊,北達金山池,有七星石守護,又有圳仔溝(南線浯江溪)環抱東方。

這裡開發很早,國軍曾在挖掘工事時,挖出古磚;史料記載,宋初時,顏必和自永春遷居浯洲(今天的金門),聚居的地方,就以姓氏為名,稱之為「顏厝」(今小徑),又稱「留庵」,是為後顏,後來顏氏部分後裔移居前顏;到了明末時,朝廷文人王忠孝、沈宸荃辜朝薦等人移居到前顏,依附明鄭,與同時期居住於顏厝的盧若騰往來頻繁,因此他們就把聚居的顏厝改稱「賢聚」,寓群賢畢集之意,俗稱賢厝。

賢厝村內的早期建築,朝向多呈某一座向,形成梳式配置,是典型的閩南聚落,民居多為傳統閩南建築格局,燕尾、馬背、梅花規美侖美奐。
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泰安宮
泰安宮,原稱六姓府廟,就位於賢厝村入口處,位處座子向午兼癸丁分金庚子庚午之龍穴吉地,主要奉祀唐牧馬侯陳淵。據《金門縣志》記載,這座廟宇建於明末,原名「侍郎祠」,供奉明禮部侍郎王忠孝等七賢,後改建更名為「泰安宮」,主奉唐牧馬侯陳淵,廣澤尊王、保生大帝、註生娘娘、福德正神、池府、金府王爺等。

建成至今數百年,多次重修,1984年8月決定重修,1995年農曆4月13日動工重建,於原址就「一落一致亭背後蓋」的原貌,重建為「二落一致亭」之殿堂,在並在東側增建室寺一座,拜亭懸有「威靈顯赫」、「恩澤四海」匾額;唐牧馬侯陳淵聖誕日為2月初2日、2月20日及22日兩天建醮;此外還奉祀三王爺,5月16日聖誕。池王爺,6月18日聖誕。朱王爺、溫王爺、軍將爺(兩側四尊)、下壇爺(虎爺)、註生娘娘、福德正神。
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盧若騰古厝及墓
盧若騰,字閑之,一字海運,號牧州,文號留庵,是賢聚(今賢厝)人,明崇禎13年(西元1640年)高中進士,當時已經41歲了。先授兵部武庫清吏司主事,再遷郎中,兼統京衛武學,後外遷為浙江巡視海道布政使司右參議兼按察使司僉事。

清軍入主中原後,他一心扶明室於危傾,曾隨魯王、桂王與鄭成功抗清,擔任兵部主事,為南明忠臣,可惜數度起義兵敗,最後才回鄉隱居。盧若騰為官時,因為勤政愛民,為百姓所稱道,時人尊稱「盧菩薩」;他曾在永曆15年(西元1661年)倡議整修海印寺,留有〈募建太武寺疏〉及〈重建太武寺碑記〉等著作;永曆18年(清康熙3年,西元1664年)在澎湖過世,享壽65歲,就葬在澎湖太武山南麓。

後來盧若騰的兒子盧饒研半夜夢到父親告知「在外苦寒」,因而在康熙年間從澎湖遷葬回金門。一開始時,墓園並無墓碑,孫子盧晟吾才「琢石立於墓門」,碑石刻有四行銘文,中間兩行楷書陰刻「有明自許先生 牧洲盧公之基」,是照著其在澎湖原墓上的字跡鑴刻,這也是盧若騰臨終時,囑咐從隨人員刻的。

盧若騰故宅位於金門縣金城鎮賢厝村北方,房屋為座北朝南,牆規上有「留庵故居」門匾,因此又稱「留庵故居」;正屋是馬背式的圓脊,左石邊有二櫸、尾櫸各一。正屋、左右櫸之間是深井,為進入大廳的過渡空間及與各房間的連絡空間,亦作為家庭成員最主要的生活及日常作息場所,平面形狀像一個凹字形,裝飾非常簡單,只有明間鏡面牆堵上彩繪「卍」(萬字)圖形,大門上方為加兩斜坡屋瓦帶有燕尾的「牆街」,屬於一落四櫸頭格局之金門傳統民居。門埕前埕口於民國40幾年因軍事需要闢建公路而被徵收,為今日之金水公路。
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盧氏家廟
賢聚(今賢厝)早期曾有謝氏與陳氏在此居住,今日只有盧姓與顏姓兩氏族。根據盧氏族譜記載,唐僖宗年間,官至侍禦中丞的盧鄒遊官到福建,定居同安嘉禾,為盧姓入閩始祖,盧鄒第14孫盧復齋,于元初避亂到賢聚,為金門的開基祖;他入贅於顏家,所以賢厝世居顏盧二姓;到了第11代,出了明代忠臣盧若騰。

「盧氏家廟」始建於明末崇禎年間,由進士盧若騰倡建,據說建在雞母穴上,因此盧姓族人雖然較晚來,人丁卻多於顏氏。家廟距今有360多年歷史,最近一次重修為1969年,這次族人募集新台幣1000多萬元重修家廟,並盛大舉辦奠安大典。

盧若騰故宅位於金門縣金城鎮賢厝村北方,房屋為座北朝南,牆規上有「留庵故居」門匾,因此又稱「留庵故居」;正屋是馬背式的圓脊,左石邊有二櫸、尾櫸各一。正屋、左右櫸之間是深井,為進入大廳的過渡空間及與各房間的連絡空間,亦作為家庭成員最主要的生活及日常作息場所,平面形狀像一個凹字形,裝飾非常簡單,只有明間鏡面牆堵上彩繪「卍」(萬字)圖形,大門上方為加兩斜坡屋瓦帶有燕尾的「牆街」,屬於一落四櫸頭格局之金門傳統民居。門埕前埕口於民國40幾年因軍事需要闢建公路而被徵收,為今日之金水公路。
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